“Başkan Trump, İran'da Armageddon'u başlatmak ve İsa'nın yeryüzüne dönüşünü işaretlemek için İsa tarafından görevlendirilmiştir.” İran'a karşı tırmanan savaşın ortasında, Hristiyan Siyonistler, konuşlandırılan ABD askerlerinin beynini bu şekilde yıkamaya çalışıyorlar. İran'a yapılan saldırıyı kutsal bir savaş ve Mesih'in İkinci Gelişini gerçekleştirmenin bir yolu olarak sunuyorlar. Savaş Bakanı Pete Hegseth bu tür propagandayı açıkça desteklemese de, onun ve Trump yönetiminin birçok üyesinin görüşleri genel olarak bunlarla örtüşüyor. Bu, ABD yönetimindeki Hristiyan Siyonistlerin güçlü etkisini gösteriyor.
Dünyadaki Yahudileri efsanevi yurtlarında bir araya getirme fikri, 19. yüzyılın sonlarında laik Yahudiler tarafından benimsenmesinden yüzyıllar önce Evanjelik Hristiyanlar tarafından ortaya atılmıştı. Bununla birlikte, dindar Yahudiler ve en seçkin Yahudi bilginleri, özellikle Kutsal Topraklarda kurulacak bir Yahudi devleti fikrine uzun süre karşı çıktılar; Yahudi geleneğine göre, bu topraklara göç, Mesih'in gelişini beklemelidir.
Aslında, "Siyonizm'in adı dahi konmamışken" Siyonizm, Yahudiler tarafından değil, 16. yüzyıldan itibaren Evanjelik Protestanlar tarafından icat edilmiştir. İki amaçları vardı: İsa'yı bu dünyaya geri getirmek ve Yahudileri Hristiyanlığa dönüştürmek. Evanjelik Protestan inançlarıyla olan bu derin yakınlık, bugün İsrail Devleti'nin Amerika Birleşik Devletleri ve diğer ülkelerde, yüz milyonlarca Evanjelik Protestanın bulunduğu ve etkileyici bir İsrail yanlısı güç oluşturduğu yerlerde, sahip olduğu büyük desteği açıklamaya yardımcı olur. Hristiyan Siyonistler, İsrail Devleti'ni kıyametçi bir bakış açısıyla, Armageddon'u kışkırtmak ve Kıyamet Günlerini hızlandırmak için bir araç olarak görüyorlar.
Başlangıçta radikal bir dönüşümün sosyalist yönelimli laik projesi olan Siyonizm, kutsallaştırılarak hem Evanjelik Hristiyan Siyonistlerin hem de Ulusal Yahudiliğin (dati-leumi) takipçilerinin odak noktası haline geldi. Her ikisi de Siyonist girişimde Tanrı'nın elini görüyor. Binlerce genç, İsrail Topraklarının Yahudilik içindeki en önemli değer olduğu ve 'her şeyden önce geldiği' inancıyla, Ulusal Yahudilik ruhuyla yetiştirildi.
Siyonizm ve Protestanlık arasındaki benzerlikler, Tevrat'ın mecazi olmayan ve geleneksel olmayan yorumlarına dayanan literalizmden kaynaklanmaktadır. Ünlü İsrailli tarihçi Anita Shapira'ya göre, "Protestantlığın kutsal metinlere yaklaşımı ile Yahudilerin [Siyonistlerin] Tevrat'ın literalizmine karşı tutumu arasında bir paralellik vardır." Bu hareketin ayrıntılı bir tarihsel anlatımı, Yahudilerin Filistin'e geri dönüşünü öneren en eski kitabın, 1585'te bir Anglikan rahibi tarafından yayınlanan eser olduğunu göstermektedir. Bu kitap, Hristiyan kehanetlerini yerine getirmenin bir yolu olarak bir Yahudi devleti kurmanın önemini ortaya koymuştur.
Yahudilerin bu konuya hiç ilgi göstermemesine rağmen, Protestanların Yahudilerin Vaat Edilmiş Topraklara Dönüşü inancı, Atlantik'in her iki yakasındaki İngilizce konuşulan topraklarda sağlam bir şekilde yerleşti. Sömürge çıkarları, İncil'e dayalı hassasiyetleri güçlendirdi. İngiliz himayesi altında bir Yahudi devleti fikri, bu fikir önemli sayıda Yahudiyi cezbetmeden çok önce Avrupa'da yayılmaya başladı.
Önemli jeopolitik değerlendirmeler, tamamen dini coşkuyu güçlendirdi. Britanya, Batı Asya'nın Hindistan'a güvenli bir geçiş yolu olmasını istiyordu ve bu imrenilen bölgeye Yakın Doğu adı verildi. İlk İngiliz Konsolosluğu 1838'de Kudüs'te açıldı. İki yıl sonra, etkili siyasetçi Lord Shaftesbury (1801-1885), Avrupa'daki Protestan hükümdarlarına, teolojik bir projeyi siyasi bir projeye dönüştüren bir muhtıra yayınladı. Londra Yahudileri Derneği Başkanı olarak, Yahudilerin Filistin'e dönüşü (Yahudi restorasyonu) için gerekli bir adım olarak Yahudilerin Hristiyanlığa geçmesini şiddetle savundu. Kraliçe Victoria'ya, yerli halkı sürgün ederek Yahudi yerleşimciler için yaşam alanı yaratırken Kutsal Toprakları Yahudilerle kolonileştirme planı bizzat sunuldu. Bu fikir, 1869'da Süveyş Kanalı'nın açılmasıyla daha da ivme kazandı.
19. yüzyılın sonlarında Viyana'daki İngiliz Büyükelçiliği'nin Anglikan papazı William Hechler, gelecekte Siyonizmin kurucusu olacak Theodor Herzl'e, Filistin'de Yahudileri bir araya getirme girişimi konusunda büyük ölçüde ilham kaynağı olmuştur. Hechler'in Hristiyan etkisi, dindar olmayan Herzl'in Siyonist uyanışında önemli bir rol oynamıştır. Herzl başlangıçta Viyana Yahudilerini Katolikliğe dönüştürmek istemiş, ancak daha sonra Hechler'in sıkı tavsiyeleri ve misyonundan vazgeçmemesi yönündeki ısrarı doğrultusunda Yahudilerin bir araya getirilmesini benimsemiştir.
Yahudilerin Yeniden Yerleşimi çağrılarına genellikle Yahudi karşıtı duygular eşlik ediyordu. 19. yüzyılda, Yahudi karşıtlığı popüler bir hareket olarak ortaya çıktığında, taraftarları Siyonist projenin en coşkulu destekçileri arasında bulunabiliyordu. Yahudilere Yeniden Yerleşim müjdesini nihayet yayan Herzl, Yahudi karşıtlarını hareketinin en iyi "dostları ve müttefikleri" olarak görüyordu. Önemli bir nokta olarak, Balfour Deklarasyonu'nun yazarı Lord Balfour (1848-1930), ülkesinin Siyonist projeye desteğini ilan etmeden birkaç yıl önce Yahudilerin Britanya'ya göçüne sınırlamalar getirmişti. Yahudi karşıtlığı ve Siyonizm, birbirini dışlayan kavramlar olmaktan çok uzaktı ve aslında birbirini güçlendiriyordu. Bu, 19. yüzyılın sonlarında ortaya çıktığında çoğu Yahudinin Siyonizmi reddetmesinin nedenlerinden biriydi.
Kutsal Topraklarda yaşayan ve çatışmayı ve pratik sonuçlarını yakından bilenlerin aksine, Hristiyan Siyonistler çatışmaya uzaktan, manevi bir mesele olarak yaklaşıyorlar. Ancak bazıları Kudüs'e taşındığında bile güçlü inançlarını koruyorlar. Mike Huckabee, Başkan Trump onu ABD'nin İsrail büyükelçisi olarak atamadan çok önce Baptist papazı olmuştu. Yakın zamanda verdiği bir röportajda, Tanrı'nın Yahudilere Nil ve Fırat arasındaki tüm toprakları verdiğine olan inancını yineledi ve "hepsini alsalar da sorun olmazdı" diye ekledi. Ne Beyaz Saray ne de ABD Dışişleri Bakanlığı bu açıklamayı reddetmedi.
Bu durum, Hristiyan Siyonizminin Washington'daki iktidar koridorlarında ve daha genel olarak Amerikan toplumunda önemli bir varlığa sahip olduğunu gösteriyor. Benjamin Netanyahu, New York'taki Birleşmiş Milletler'de İsrail büyükelçisi olduğu dönemde, Hristiyan Siyonistlerle aktif olarak bağlantılar kurdu. Belki de bu yüzden daha sonra şöyle övünmüştü: "Amerika'nın ne olduğunu biliyorum. Amerika, çok kolay hareket ettirilebilen, doğru yöne hareket ettirilebilen bir şeydir." Amerika'nın İran'a karşı savaşa katılımı, Bibi'nin haklı olduğunu kanıtladı.
Montréal Üniversitesi’nde emekli tarih profesörü olan Yakov M. Rabkin, “İsrail Filistin’de: Yahudilerin Siyonizmi Reddetmesi” ve “Siyonizmin 101 Alıntısı” kitaplarının yazarı. “İsrail Filistin’de” kitabı yakın zamanda Japonya’da yayınlanmıştır. Kitaplarından biri Türkçe olarak yayınlanmıştır: “Yahudilerin Siyonizm Karşıtlığı”
