Kaynak: Bianet, Serdar Korucu
Almanya, 2016’da Ermeni Soykırımı’nı resmen tanıdı ve bu süreçteki rolü ile yüzleşmek için adım attı. Yaklaşık yüzyıl önceki Alman basınının bir bölümü için bu
Kaynak: Habertürk
Edirne’de oturan Ermenilerin fotoğraf ve kartpostallarından oluşan ‘Edirne ve Ermeni Toplumu’ isimli sergi Edirne Büyük Sinagogu Kültür ve Sanatevi’nde açıldı.
Edirne Kökenli ailenin Fransa’da yaşayan
Kaynak: karar.com, Yıldıray Oğur
6 Eylül 1986 günü, her Cumartesi sabahı olduğu gibi, İstanbul Kuledibi’ndeki Neve Şalom Sinagogu’nda toplanan cemaat Şabat duasını yapıyordu.
09.17’de kapıdan
Fener’in eski bir Rum mahallesi, Balat ve Hasköy’ü Yahudilerin doldurduğu veya İstanbul’un aslında Bizans’ın başkenti olarak kurulduğunu birçok kişi gibi ben de biliyordum. Ama Ahmet Faik
Özgür Kaymak’ın doktora tezinden kitaba dönüştürdüğü “İstanbul’da Az(ınlık) Olmak: Gündelik Hayatta Rumlar, Ermeniler, Yahudiler” başlıklı kitabı hakkında bir söyleşi yapmış ve bu söyleşinin ilk bölümünü sizlerle paylaşmıştık.
Geçtiğimiz hafta Raşel Meseri ve Aylin Kuryel’in katılımıyla “Türkiye’de Yahudi Olmak” üzerine konuşulan İstos Sohbetleri’nde bu hafta, 28 Ocak Pazar günü, Avlaremoz yazarı, akademisyen Özgür Kaymak ile
“Kendi kimliğinizi oraya koyduğunuzda rahatsızlık hissediyorsanız orada bir nefret söylemi vardır”
Kaynak: Sivil Sayfalar, Erdal Aktaş
Ayrımcılık suçu ve nefret söylemi Türkiye adalet sisteminde halen etkin bir biçimde cezalandırılmazken, nefret
* Bu metindeki anlatılar 2013-2016 yıllarında doktora tezim kapsamında gerçekleştirdiğim saha çalışmasına ve şu an Atina’da devam etmekte olan bir saha çalışmasının görüşmelerine dayanmaktadır.
Son yıllarda akademik, yarı akademik alanda
Hrant Dink Vakfı çatısı altında 2009’dan beri devam eden ‘Medyada Nefret Söyleminin İzlenmesi’ projesinin Ocak-Nisan 2017 dönemini kapsayan dört aylık raporu yayımlandı.
Kaynak: Agos
Rapora göre dört ayda ulusal,
Kaynak: Diken
Eşi bizim Ermeni okullarından birinde çalışıyordu. Okul, daha çok yetim çocuklarına sahip çıkmak için kurulmuş birkaç yüzyıllık bir yapıydı.
Zengin ailelerin çocuklarının gittiği diğer mektepler genelde her imkânı
